Tampilan Posting 23,000 Ritual kematian berupa pemakaman dan ritus penguburan merupakan beberapa indikator utama awal mula peradaban manusia. Mereka menunjukkan bukti pembentukan masyarakat sebagai orang memperlakukan tubuh dengan hati-hati dan hormat. Ritual ini adalah bagian dari setiap masyarakat, baik kuno maupun modern. Manusia sangat berbeda satu sama lain, dengan budaya dan identitas yang unik. Terkadang, tampaknya perbedaan itu tidak dapat diatasi. Namun, ada satu hal yang mengikat seluruh umat manusia bersama kematian. Budaya yang berbeda memiliki persepsi yang berbeda tentang kematian. Oleh karena itu, mereka juga memiliki berbagai ritual yang menggambarkan cara yang “tepat” untuk merawat tubuh. Mari kita jelajahi ritual kematian di seluruh dunia. Masyarakat Amerika Sumber Gambar Unsplash Masyarakat Amerika menggambarkan kematian sebagai hal yang tabu. Orang-orang menggunakan eufemisme untuk menyebut kematian sebagai "meninggalkan" atau mendiang sebagai "tidak lagi bersama kita." Tampaknya ada banyak ketakutan yang terkait dengan gagasan kematian. Ritual Kematian Ritual kematian di Amerika Serikat datang dalam bentuk pemakaman. Pemakaman tradisional di Amerika Serikat biasanya melibatkan dua langkah. Selama kunjungan, ahli pemakaman menempatkan tubuh almarhum pada layar sehingga keluarga dan teman-teman dapat memberikan penghormatan. Ini bisa berupa peti mati terbuka atau tertutup. Pemakaman, atau upacara peringatan, segera menyusul. Biasanya, ini melibatkan penguburan di kuburan yang paling umum. Karena kebanyakan orang Amerika beragama Kristen, kebaktian itu melibatkan doa, pembacaan Alkitab, atau eulogi oleh orang-orang terkasih. Beberapa orang mungkin mengadakan pertemuan atau makan setelah pemakaman di lokasi lain. Penghindaran Masyarakat Amerika mendekati kematian sebagai musuh yang harus diperangi. Pasien di rumah sakit "memerangi penyakit" dan "menjadi korban" sampai mati. Meskipun kematian adalah aspek kehidupan yang tak terhindarkan, masyarakat Amerika berusaha melawan hal yang mustahil. Orang-orang melihat obat-obatan modern dan mesin berteknologi tinggi sebagai solusi potensial untuk menang dalam pertempuran melawan kematian. Masyarakat Amerika juga cenderung mengabaikan penyebutan kematian. Ketika orang menjadi sakit atau tua, keluarga mereka mengirim mereka ke rumah sakit atau panti jompo. Akibatnya, orang tidak menyaksikan proses kematian secara langsung. Rumah duka dan proses pembalseman juga menjauhkan orang dari kematian. Morticians mendandani tubuh menggunakan kosmetik dan pakaian. Mereka memberi tubuh penampilan kehidupan. Ini adalah salah satu alasan pemakaman itu bisnis adalah seperti industri komersial. Orang-orang menghabiskan ribuan dolar untuk menjauhkan kekacauan kematian dari mereka. Pada tahun 2019, biaya rata-rata pemakaman nasional adalah $7,640. Ukuran pasar industri rumah duka di Amerika Serikat pada tahun 2021 adalah sekitar $16 miliar. Sebuah Perubahan Akan Datang Tingkat pemakaman menurun dari persen menjadi persen dari 2009 hingga 2018. Namun, tingkat kremasi meningkat dari persen menjadi persen pada waktu yang sama. Keluarga almarhum mulai menjauh dari institusi tradisional seperti rumah duka untuk mendapatkan kontrol lebih besar atas cara orang yang mereka cintai diperlakukan. Mungkin ini menunjukkan pergeseran cara orang Amerika melihat kematian. Masyarakat Jepang Sumber Gambar Wikipedia Dalam masyarakat Jepang, kematian dipandang sebagai bagian biasa dari kehidupan. Ini memiliki tempat khusus dalam budaya Jepang. Kematian adalah hubungan intim dengan keluarga yang terlibat langsung dengan ritual. Agama Ada berbagai agama dalam budaya Jepang yang berkontribusi pada kepercayaan orang tentang apa yang terjadi setelah kematian. Shinto, agama tertua di Jepang, berkisar pada pemujaan leluhur dan roh alam. Ini menggambarkan kematian sebagai tujuan akhir. Begitu orang mati, mereka pergi selamanya. Sekitar 67 persen penduduk Jepang beragama Buddha. Buddhisme mengusulkan bahwa ada siklus kelahiran kembali. Maka, kematian hanyalah akhir dari tubuh fisik. Jiwa hidup di akhirat sampai bereinkarnasi. Kekristenan memperjuangkan gagasan tentang neraka, surga, dan api penyucian. Ia juga memiliki kehidupan setelah kematian, tetapi tidak ada kelahiran kembali. Tindakan yang dilakukan seseorang selama hidup mereka menentukan di mana mereka berakhir selamanya. Ada berbagai ritual kematian dalam masyarakat Jepang yang melibatkan beberapa atau semua aspek dari ketiga agama tersebut. Ritual Kematian Mayat orang yang meninggal dalam budaya Jepang diperlakukan dengan cara yang sama seperti makhluk hidup. Keluarga membawa pulang jenazah sesegera mungkin. Mereka sering menolak otopsi karena dianggap sebagai prosedur invasif. Sebagian besar pemakaman Jepang mengikuti adat Buddha. Setelah beberapa hari dengan jenazah di rumah, keluarga sering mengadakan kebaktian. Tamu membawa uang, dikenal sebagai Kenden, untuk keluarga. Mereka membakar dupa dan berdoa. Kemudian, keluarga mengirim jenazah untuk dikremasi. Akhirnya, keluarga almarhum menggunakan sumpit untuk mengambil tulang dari sisa-sisa kremasi. Hal ini memungkinkan keluarga untuk menunjukkan perhatian dan cinta mereka untuk almarhum. Ritual ini berfungsi sebagai tugas akhir keluarga terhadap orang yang meninggal. Meskipun ini berfokus pada pemakaman yang lebih tradisional, penting untuk dicatat bahwa ada aspek komersial yang berkembang pada ritual kematian Jepang. budaya Secara historis, samurai di bawah kode Bushido digunakan untuk melakukan seppuku, atau bunuh diri ritual, jika diinstruksikan. Mereka diharapkan mati untuk rekan-rekan mereka atau tuan mereka setiap saat. Seppuku dianggap terhormat dan berani. Orang asing, terutama orang Barat, sering memandang masyarakat Jepang sebagai orang yang berpusat pada kematian. Mereka percaya bahwa Jepang meromantisasi kematian dan kematian. Namun, ini tidak terjadi. Kematian memainkan peran penting dalam masyarakat Jepang karena orang Jepang melihatnya sebagai bagian dari kehidupan. Mereka menunjukkan rasa hormat dan kasih sayang kepada almarhum. Kematian adalah urusan intim yang memungkinkan keluarga untuk terlibat langsung. Masyarakat Tibet Sumber Gambar Amy Houchin, Blog Cendekia Pemakaman Langit Ritual kematian di Tibet datang dalam bentuk penguburan langit. Pemakaman langit mengikuti gagasan Buddhis tentang kematian. Dalam ritual ini, burung pemakan bangkai memakan tubuh almarhum. The pemakaman langit terdiri dari dua langkah. Yang pertama adalah persiapan. Keluarga membungkus tubuh almarhum dengan kain putih tradisional dan menempatkannya di rumah hingga 5 hari. Ini agar jiwa dapat bertransisi menuju kelahiran kembali. Imam membaca kitab suci untuk membersihkan jiwa dari tubuh. Langkah kedua adalah penguburan langit yang sebenarnya. Mayat almarhum dibawa ke tempat yang tinggi pada "hari keberuntungan". Di sana, tubuh beristirahat dalam posisi janin. Ini untuk mewakili cara orang memasuki dunia sebagai bayi. Jadi, tubuh meninggalkan bumi dengan cara yang sama ketika memasukinya. Para pendeta menyalakan asap murbei untuk menarik burung nasar. Akhirnya, burung nasar turun ke tubuh dan memakannya. Keyakinan Orang-orang di Tibet percaya bahwa burung nasar adalah burung suci. Mereka tidak membunuh makhluk, tetapi memakannya setelah mereka mati. Burung nasar dikenal sebagai Dmirip dalam bahasa Tibet, yang mengacu pada dewa perempuan. Burung nasar memakan tubuh dan membawanya ke surga sampai reinkarnasi. Asap murbei berfungsi sebagai jalan yang mengundang Dakini ke pemakaman langit. Tubuh berfungsi sebagai persembahan kepada para dewa. Jika burung nasar memakan tubuh dengan cepat, itu dianggap menguntungkan. Ini berarti bahwa orang mati akan mencapai kelahiran kembali. Jika burung pemakan bangkai tidak memakan mayatnya, itu berarti orang yang meninggal telah melakukan dosa besar. Jika ini terjadi, para imam akan memanjatkan doa untuk membersihkan orang yang meninggal dari dosa-dosa mereka. Ada beberapa tabu yang terkait dengan penguburan langit. Ritualnya bersifat pribadi, dan orang asing tidak diperbolehkan berada di dekat tempat pemakaman. Anggota keluarga juga tidak dapat hadir karena jiwa mungkin berlama-lama alih-alih pindah. Ada juga elemen praktis ke pemakaman langit. Di Tibet, tanah yang membeku membuat sulit untuk melakukan penguburan yang sebenarnya. Pemakaman langit juga mempromosikan lingkaran kehidupan. Saat burung nasar memakan tubuh, manusia kembali ke alam. Masyarakat Ghana Sumber Gambar The Mercury News Di Ghana, pemakaman adalah tentang menghormati ingatan almarhum. Mereka fokus merayakan kehidupan orang yang meninggal daripada berfokus pada kesedihan. Meskipun ada budaya yang berbeda di Ghana, kami akan fokus pada mayoritas untuk ritual kematian. Ritual Kematian Ritual kematian dalam bentuk pemakaman di Ghana adalah urusan yang rumit. Peti mati atau peti mati memegang tubuh almarhum. Para pengusung peti jenazah mengarak peti mati melalui jalan-jalan sementara anggota keluarga dan peserta menari di sampingnya. Kebanyakan pemakaman terjadi pada akhir pekan, biasanya pada hari Sabtu. Rakyat perjalanan ke berbagai kota dan desa untuk hadir. Peserta mengenakan pakaian tradisional hitam atau merah dan dapat membawa hadiah. Semakin banyak orang yang datang ke pemakaman berarti almarhum sangat disukai. Akibatnya, pemakaman adalah acara sosial besar di mana orang datang ke pesta, minum, dan makan. Beberapa pemakaman mungkin melibatkan upacara peringatan di mana orang berdoa untuk almarhum. Namun, sebagian besar pemakaman melibatkan tarian dan perayaan. Industri Pemakaman sangat dikomersialkan di Ghana. Industri pemakaman adalah industri lokal terbesar, baik di daerah perkotaan maupun pedesaan. Biaya pemakaman rata-rata sekitar $15,000 hingga $20,000. Orang menghabiskan banyak uang, jika tidak lebih, uang untuk pemakaman seperti pernikahan. Meskipun komersialisasi pemakaman mirip dengan masyarakat Amerika, alasan di baliknya berbeda. Masyarakat Amerika melihat kematian sebagai hal yang tabu. Industri pemakaman mereka bergantung pada menjauhkan kematian dari publik. Komersialisasi pemakaman di Ghana berasal dari pemahaman yang berbeda tentang kematian. Mereka melihat kematian sebagai sebuah perayaan, jadi industri pemakaman memanfaatkan aspek itu. Banyak bagian pemakaman menggambarkan sifat komersial kematian di Ghana. Papan reklame besar dengan harga mulai dari $600 hingga $3,000 mengumumkan pemakaman. Orang-orang menyewa drumer dan band untuk mengiringi peti mati dalam parade. Tukang kayu lokal membuat peti mati yang unik untuk individu. Belakangan ini, peti mati atau peti mati mewakili pekerjaan almarhum atau beberapa aspek kepribadian mereka. Ini juga menunjukkan status sosial dan kekayaan. Oleh karena itu, peti mati dapat berbentuk botol Coca-Cola, ikan, atau pesawat terbang. Pemakaman mewah sering menghadapi reaksi dari tokoh masyarakat. Beberapa percaya bahwa terlalu banyak uang masuk ke orang mati daripada hidup. Namun, mayoritas percaya bahwa perayaan seputar kematian membuat proses berduka lebih mudah. Kesimpulan Sumber Gambar Tulang Tidak Berbohong Budaya dan masyarakat di seluruh dunia memiliki cara unik mereka sendiri dalam menghadapi kematian. Karena kematian adalah bagian integral dari kehidupan, melihat ritual lain selain ritual sendiri tampaknya salah dan tidak pantas. Namun, penting untuk dipahami bahwa tidak setiap budaya melihat kematian dengan cara yang sama. Orang Amerika, sebagian besar, takut mati. Ritual mereka berkisar pada penghindaran itu. Rumah duka membalsem dan mendandani tubuh untuk memberikan ilusi kehidupan. Rumah sakit terus sekarat dan pasien tua jauh dari publik. Masyarakat Amerika mengkomersialkan kematian untuk membuatnya lebih klinis dan jauh. Japanese budaya Buddha, di sisi lain, melihat kematian sebagai sesuatu yang intim dan tak terhindarkan. Keluarga memainkan peran besar dalam memelihara jenazah dan memastikan bahwa pemakaman memperlakukan jenazah dengan hormat. Pemakaman langit di Tibet tampaknya, bagi sebagian orang bukan bagian dari budaya itu, agak kejam dan kejam. Namun, mereka melihat penguburan langit sebagai spiritual. Burung nasar membawa jiwa dan tubuh ke surga untuk mempersiapkan kelahiran kembali. Pemakaman langit mengikuti lingkaran kehidupan. Pemakaman di Ghana adalah perayaan kehidupan, meskipun mungkin tampak mewah dan boros. Mereka menyatukan orang-orang yang dicintai dari almarhum, sehingga mereka dapat menikmati kebersamaan satu sama lain. Meskipun pemakaman Ghana agak komersial, mereka mengandalkan keintiman dan keterikatan dengan almarhum. Persepsi yang berbeda tentang kematian cocok untuk ritual yang berbeda. Hanya karena mereka berbeda dari ritual kita tidak berarti bahwa ritual ini salah arah atau salah. Semua ritual dan adat ini memiliki tujuan yang sama. Mereka membantu orang menghadapi kehilangan dan kesedihan dan kematian yang tak terhindarkan.
Perhatikanlagi gambar berikut ini! Peta persebaran manusia dan hominid (sekitar 100.000 hingga 1500 tahun yang lalu). Homo sapiens (sejak 195.000 tahun lalu) Neanderthal ( tahun lalu) Hominid purba (2,5-0,6 juta tahun lalu Dari peta itu dapatlah dibaca dinamika gerakan awal penduduk di Asia Tenggara sebagai mata rantai dari
New York - Sepanjang sejarah, ada banyak ritual yang diikuti oleh perseorangan maupun kelompok yang mungkin saja dipandang aneh atau tidak biasa oleh orang atau kelompok lain. Dikutip dari Ancient Origins pada Senin 18/7/2016, berikut ini adalah ulasan singkat beberapa ritual yang berakar sejak zaman dahulu kala, namun ada yang masih terus berlanjut hingga masa kini. Pohon Apel Bersejarah Berusia 200 Tahun Mati Perlahan-lahan 5 Teori Konspirasi Fenomenal Penyebab Kematian Tokoh Dunia 10 'Mahakarya Kematian' yang Menggetarkan Jiwa Kebanyakan ritual dilakukan untuk menyenangkan para dewa, tapi ada juga kegunaan lain yang diyakini dapat membantu seseorang atau masyarakat tertentu 1. Aghori dan Dupa Di India, kaum Aghori adalah pria-pria suci asketis Shiwa yang dikenal berurusan dengan ritual sesudah kematian post-mortem. Mereka tinggal di kuburan-kuburan dan menaburkan abu kremasi pada tubuh mereka. Mereka juga menggunakan tulang-belulang manusia untuk menjadi perhiasan dan tengkorak manusia untuk menjadi kapala, yakni topi upacara. Praktik-praktik mereka bertentangan dengan Hinduisme orthodoks, sehingga hampir semua tindakan mereka ditentang oleh penganut Hindu lainnya. Aghori melakukan meditasi dan beribadah di tempat-tempat yang oleh orang lain disebut "rumah berpenunggu." Walaupun begitu, para guru Aghori memiliki banyak pengikut di pedesaan dan dipercaya memiliki kekuatan penyembuhan yang didapat dari adat yang ketat dan pengucilan diri. Kaum Aghori tampil dalam film "The Other Side of the Door" keluaran 2016. Suatu ritual aneh lainnya yang dilestarikan sejak jaman purba juga ada di India. Pada hari tertentu dalam suatu tahun, mereka yang percaya pergi ke kuil untuk menghirup sejenis dupa yang disulut oleh para imam. Para pengikut ini kemudian memasuki keadaan seperti kesurupan. 2. Mumifikasi Diri di Jepang Ritual aneh berikutnya adalah mumifikasi diri. Praktik ini sudah dilarang di Jepang sejak abad 20. Ritual ini dilakukan berkaitan dengan kepercayaan Buddha untuk memisahkan diri dari dunia. Beberapa biarawan menterjemahkan gagasan ini hingga menjadi diet ekstrem sampai meninggal. Dengan pengawetan jasadnya, para biarawan ini membuktikan kesuciannya. Biasanya ritual dimulai dengan diet biji-bijian dan kacang-kacangan selama 3 tahun. Diet ini ini dilengkapi dengan serangkaian olah raga untuk menghabisi semua lemak tubuh. Selama 3 tahun berikutnya, diet diganti dengan bonggol pohon, akar-akaran, dan teh beracun yang terbuat dari pohon Urushi. Teh ini menyebabkan sang biarawan muntah-muntah sehingga membuang cairan tubuh dan membunuh belatung yang mungkin berkembang setelah kematian. Pada akhirnya, sang biarawan mengunci dirinya di dalam makam dalam posisi bunga teratai. Di dalamnya, ia membawa selang pernafasan dan sebuah lonceng yang dibunyikannya untuk memberitahu bahwa dia masih hidup. Setelah biarawan itu wafat, makamnya di segel. Hingga hari ini ada sekitar 20 mumi biarawan yang telah ditemukan. 3. Santapan Kematian Yanomamo Suku Yanomamo di Venezuela memiliki upacara menyantap sesamanya yang sudah meninggal. Upacara ini sudah ada jauh sebelum diungkapkan oleh bangsa-bangsa Barat. Budaya Yanomamo adalah salah satu budaya poligami yang masih tersisa di dunia. Mereka menenggak zat halusinogen ketika merasa sakit. Namun demikian, ritual kematian lah yang oleh orang luar dianggap sebagai aspek yang paling aneh. Tentu saja ritual ini juga berkaitan dengan kepercayaan. Mereka percaya bahwa warga yang meninggal dibawa pergi oleh pemakan nyawa yang laparnya tidak terpuaskan, lalu menyedot kekuatan kehidupan mereka yang meninggal. Jika rantai penghisapan ini tidak dihentikan, para pemakan nyawa ini akan terus makan hingga manusia seluruh dunia mati semuanya. Sebagai akibatnya, untuk menghentikan rantai santap-menyantap nyawa ini, suku Yanomamo memakan sesamanya yang meninggal. Pertama-tama, mereka melakukan kremasi jenazah dan kemudian menggiling tulang-belulang terbesar menggunakan alu dan godokan ini digunakan sebagai bahan dasar sup pisang. 4. Festival Thookkam Thookkam adalah suatu festival di India diikuti oleh sejumlah orang yang ditusuk dengan kaitan, lalu digantung di suatu bingkai selama beberapa jam. Walaupun memiliki akar budaya masa lalu, festival ini baru saja dilarang oleh pemerintah India. Acara ini biasanya dilangsungkan di Kerala Selatan, dalam kuli-kuil pemujaan dewi Kali. Warga menari dan darah yang tercurah dipercaya menenangkan dewi Kali sehingga tidak mengamuk. Pengikut yang diberi kait digantung di suatu bingkai dan diarak keliling kuli sebanyak 3 kali. Darah yang tercecer dikumpulkan untuk dipersembahkan kepada Dewi Kali guna menenangkannya.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.
nabis.a.w dicap dengan cap khatamun nubuwwah hikmatnya menentukannya menentukan bahawa nabi s.a.w itu yang menyudahi segala nabi-nabi dan rasul-rasul dan pula cap itu di belakang dihadapkan kerana apabila nabi itu keluar daripada rumahnya sentiasa cap khatamun nubuwwah ini kepada kita amat banyak, setengah daripadanya siapa-siapa yang menjadikan cap khatamun nubuwwah ini sebagai hiasan di
NBMahasiswa/Alumni Universitas Negeri Malang05 Juli 2022 0554Jawaban yang tepat adalah nomor 2. Nekara adalah semacam berumbung dari perunggu yang berpinggang di bagian tengahnya dan sisi atasnya tertutup. Ada juga yang mengatakan bahwa bentuknya seperti dandang terbalik tetapi memiliki banyak motif hiasan. Nekara diperkirakan ada sejak manusia mengenal teknik peleburan logam. Sementara teknik peleburan sudah dikenal oleh masyarakat praaksara pada masa perundagian atau zaman Fungsi dari Nekara / Moko antara lain 1. Sebagai alat upacara keagamaan/ memanggil roh nenek moyang 2. Alat /benda untuk barter 3. Tempat / wadah atau bekal kubur 4. Genderang untuk perang 5. Alat memanggil hujan 6. Sebagai status sosial 7. Mas kawin Jadi, yang bukan fungsi nekara di tunjukkan oleh nomor 2 mendinginkan air. LABerdasarkan informasi-informasi tersebut corak kehidupan manusia purba pada masa berburu dan mengumpulkan makanan tingkat lanjut ditunjukkan nomor MHDari jawaban dibawah ini yang tidak termasuk fungsi nekara adalah Yah, akses pembahasan gratismu habisDapatkan akses pembahasan sepuasnya tanpa batas dan bebas iklan!
Jaringankomputer ini berfungsi agar pengguna komputer bisa bertukar informasi dan data dengan pengguna komputer lainnya. Sejarah Internet Sejarah internet dimulai pada tanggal Agustus 1962 dan penciptaan internet pertama kali dikemukakan oleh seseorang bernama J.C.R Licklider dari MIT Massachutts Institute of Technology.
Berikut ini adalah Soal Penilaian Akhir Semester PAT di mata pelajaran Sejarah Indonesia Kelas X SMA Semester 2 Kurikulum 2013 Revisi jurusan IIS - IPS berbentuk lembar ujian PAT Sejarah Indonesia Kelas 10 merupakan berkas yang digunakan tahun sebelumnya yang masih dapat digunakan untuk pembelajaran kurtilas di tahun pelajaran 2022/2023. Kegiatan PAT Genap digunakan bapak/ibu guru untuk mengevaluasi capaian hasil belajar siswa, dan menggunakannya untuk menentukan kenaikan PAT Sejarah Indonesia Kelas X K13 Tahun 2022/2023, TerbaruSelamat mengerjakan..1. Pada masa Kerajaan Mataram Hindu terjadi persaingan wangsa/dinasti. Persaingan tersebut berupa persaingan dalam mendapatkan dominasi dalam politik dan penyebaran agama. Kedua wangsa/dinasti yang memperebutkan dominasi tersebut memeluk dua agama yang berbeda, yakni wangsa ………… yang menganut agama Hindu, dan wangsa ……………... yang menganut agama Sanjaya – Syailendrab. Syailendra – Sanjayac. Rajasa – Girindrad. Sanjaya – Rajasae. Isyana – Syailendra2. Raden Wijaya merupakan menantu dari Kertanagara raja terakhir Singhasari yang kemudian bersumpah setia patuh kepada Jayakatwang. Raden Wijaya kemudian dimaafkan dan diberikan sebidang tanah di hutan Tarik. Tempat ini di kemudian hari dikenal sebagai pusat kerajaan….a. Majapahitb. Mataramc. Panjalud. Medange. Kadiri3. Pada masa pemerintahan Tribhuwana Tunggadewi, Gajah Mada atas prestasinya dinaikkan jabatannya dari patih menjadi mangkubumi mahapatih Kerajaan Majapahit. Diangkatnya Gajah Mada menjadi mahapatih tersebut disebabkan….a. Berhasil memperluas jaringan perdaganganb. Keberhasilannya mempersatukan nusantarac. Berhasil mempersatukan kerajaan Pajajarand. Berhasil menumpas pemberontakan Sadenge. Keberhasilan politik luar negeri Majapahit4. Bangunan-bangunan Megalitik pada dasarnya menggunakan bahan dasar….a. Logamb. Tanah liatc. Kayud. Pasire. Batu5. Tanda bahwa masyarakat memasuki zaman sejarah adalah ketika masyarakat telah .…a. Mengenal tulisanb. Memahami sejarahnya sendiric. Mampu merekam pengalaman masa lalud. Berkomunikasi dengan bahasa isyarate. Mampu menggunakan bahasa6. Perhatikan pernyataan di bawah ini!1 Naik takhta pada tahun 1268 M2 Bercita-cita menjadikan Singhasari kerajaan yang besar3 Setelah meninggal didharmmakan di dua tempat yaitu Candi Jawi di Pandaan, Pasuruan dan di Candi Singosari di daerah Singosari, MalangBerdasarkan keterangan di atas. Raja Kerajaan Singhasari yang dimaksud adalah….a. Ken Angrokb. Anusapatic. Tohjoyod. Ronggowunie. Kertanegara7. Setelah pemindahan pusat kerajaan dari Jawa bagian tengah ke Jawa bagian Timur, Kerajaan Medang dipimpin oleh seorang raja bernama Rake Halu Pu Sindok. Mengingat statusnya hanya sebagai menantu raja terdahulu, maka ia mendirikan sebuah dinasti baru yang disebut sebagai dinasti….a. Rajasab. Girindrac. Wijayad. Isyanae. Pemanahan8. Perhatikan pernyataan berikut!1 Mengiringi ritual kematian2 Mendinginkan air3 Upacara memanggil hujan4 Genderang perang5 Alat upacaraDari pernyataan tersebut, yang bukan fungsi nekara ditunjukkan nomor….a. 1b. 2c. 3d. 4e. 59. Sumber sejarah yang bisa menjelaskan Kerajaan Kutai yang utama adalah prasasti yang disebut Yupa, yaitu….a. Berupa batu tertulisb. Berupa kitabc. Berupa candid. Berupa nisane. Berupa kaligrafi10. Sriwijaya merupakan salah satu pusat perdagangan di Nusantara. Faktor yang menyebabkan Kerajaan Sriwijaya berpotensi besar dalam bidang perdagangan adalah….a. Adanya pendeta Buddha yang belajar agama di Sriwijayab. Raja di Kerajaan Sriwijaya terkenal sebagai raja yang bijaksanac. Letak Kerajaan Sriwijaya yang strategis di jalur pelayaran duniad. Adanya perkumpulan pedagang dari berbagai negara di Asiae. Sriwijaya merupakan pusat rempah-rempah di Nusantara11. Di bawah ini, pernyataan yang tidak terkait masuknya agama Islam di Indonesia adalah….a. Islam masuk ke Indonesia sejak abad ke-7 masehib. Islam masuk dengan cara penaklukanc. Islam masuk secara bertahap dan prosesnya masih terus berjaland. Islam masuk dibawa oleh para musafire. Islam masuk melalui Gujarat, India12. Perhatikan data berikut ini!1 Nisan Sultan Malik as Saleh2 Nisan Fatimah binti Maimun3 Nisan Sultanah Nahrasiyah4 Nisan Troloyo, Trowulan5 Nisan Syekh Maulana Malik IbrahimBukti masuknya Islam di Pulau Jawa ditunjukkan nomor….a. 1, 2, dan 3b. 1, 3, dan 4c. 2, 3, dan 5d. 2, 4, dan 5e. 1, 4, dan 513. Perhatikan data berikut ini!1 Bhurloka2 Bhuvarloka3 Svarloka4 Kamadatu5 Rupadatu6 ArupadatuBagian-bagian candi Hindu ditunjukkan nomor....a. 1, 2, dan 3b. 1, 3, dan 4c. 1, 4, dan 5d. 2, 5, dan 6e. 2, 4, dan 614. Adanya tradisi Tabot di Pariaman, Sumatera Barat mendukung teori yang menyatakan Islam di Indonesia dibawa masuk oleh bangsa….a. Arabb. Persiac. Indiad. Gujarate. Bengal15. Perhatikan data berikut ini!1 Nisan Sultan Malik as Saleh2 Nisan Fatimah binti Maimun3 Nisan Syekh Maulana Malik Ibrahim4 Berita Marcopolo yang singgah di Perlak 1292 M5 Hikayat BanjarBukti masuknya Islam di Pulau Sumatera ditunjukkan nomor….a. 1 dan 2b. 1 dan 3c. 2 dan 3d. 2 dan 4e. 3 dan 516. Alasan bangsa Indonesia mendapatkan julukan sebagai bangsa pelaut adalah….a. Memiliki perahu bercadikb. Mempunyai laut yang luasc. Banyak yang menjadi nelayand. Terbiasa mengarungi lautane. Memiliki armada kapal yang banyak17. Dalam teori sejarah masuknya Islam di Indonesia, ada satu teori yang menyatakan bahwa Islam yang datang ke wilayah Indonesia berasal dari Gujarat. Hal ini berdasarkan bukti ...a. Daerah Gujarat penduduknya mayoritas Islamb. Agama Islam di Gujarat beraliran ahlussunnah wal jamaahc. Ada persamaan, yaitu sebelumnya beragama Hindud. Batu nisan makam Sultan Malik As Saleh, yang bercorak Gujarate. Daerah Gujarat merupakan daerah perdagangan yang ramai18. Sistem pemerintahan yang dianut oleh masyarakat Indonesia sebelum masuknya pengaruh agama Hindu-Buddha adalah sistem pemerintahan desa yang dipimpin oleh seorang kepala suku. Kepala suku tersebut dipilih atas dasar….a. Kekuatan dan kelebihannyab. Banyaknya anggota keluargac. Kedekatan dengan dukun desad. Kekayaan materinyae. Kecakapan dalam berbicara19. Jalur perdagangan pada masa dahulu sangat penting dalam penyebaran agama. Setelah Malaka jatuh ke tangan Portugis tahun 1511, terjadi perubahan jalur perdagangan laut. Dampak dari perubahan tersebut adalah….a. Munculnya jalur alternatif dengan melintasi pantai barat Sumatera ke Selat Sundab. Pedagang dari Bengal, Turki, Arab, Persia, dan Siam datang ke Acehc. Munculnya jalur alternatif dengan melintasi pantai timur Sumatera ke Selat Sundad. Munculnya pelabuhan perantara baru di Sulawesi dan Kalimantane. Terjadi peningkatan hubungan dagang dengan dunia barat20. Pada tahun 1755 berakhir sudah riwayat Kesultanan Mataram setelah VOC ikut campur dalam Perang Suksesi III. Akibatnya wilayah kekuasaannya kemudian dibagi menjadi dua, yakni Kesunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta. Hal ini merupakan hasil dari perjanjian….a. Giyantib. Ungaranc. Kartasurad. Salatigae. Surakarta21. Awal berdirinya Kesultanan Banjar tidak terlepas dari adanya konflik internal antara Raden Samudera dengan Pangeran Tumenggung. Raden Samudera lantas meminta bantuan Kesultanan Demak, Demak menyanggupi permintaan tersebut dengan syarat bahwa….a. Kesultanan Banjar bersedia tunduk kepada Demakb. Raden Samudera bersedia memeluk ajaran Islamc. Rakyat Banjar bersedia menjadi prajurit Demakd. Kesultanan Banjar menyerahkan upeti kepada Demake. Putri Raden Samudera dinikahkan dengan raja Demak22. Perhatikan pernyataan berikut!1 Karya sastra yang berisi cerita sejarah ataupun dongeng2 Banyak ditulis berbagai peristiwa yang menarik, keajaiban, atau hal-hal yang tidak masuk akal3 Ditulis dalam bentuk gancaran karangan bebas atau prosaBerdasarkan keterangan-keterangan tersebut, seni sastra yang dimaksud adalah….a. Sulukb. Syairc. Hikayatd. Babade. Puisi23. Pengaruh kebudayaan Hindu dalam bangunan masjid di Indonesia dapat dilihat dari….a. Menyembunyikan beduk sebagai tanda salatb. Letak masjid berada di dekat alun-alunc. Arah hadap masjid selalu menghadap ke timurd. Atap masjid berbentuk meru atau tumpange. Masjid dibangun dengan material beton24. Kerajaan Demak pada masa pemerintahan Sultan Trenggono mengalami zaman kejayaan. Wilayah kekuasaannya meluas sampai Jawa Barat dan Jawa Timur. Namun setelah Sultan Trenggono meninggal kerajaan mengalami kemunduran, karena….a. Terjadinya perebutan kekuasaanb. Adanya serangan Portugis dari Malakac. Adanya bencana alam berupa banjir bandangd. Tidak didukung lagi oleh para walie. Semua wilayah kekuasaannya melepaskan diri25. Putra Raden Patah, Pati Unus mendapatkan julukan Pangeran Sabrang Lor karena….a. Mampu menanamkan pengaruh Islam sampai ke negeri seberang Banjarmasinb. Menyeberangi Laut Jawa menuju Malaka untuk melawan Portugisc. Menyerang Sunda Kelapa melalui Laut Jawad. Memiliki kemampuan perang yang luar biasae. Memiliki darah keturunan negeri seberang Palembang
1 Kerusakan Integritas Kulit Yang Berhubungan Dengan Kerusakan Mekanis Dari Jaringan Sekunder Akibat Tekanan, Pencukuran Dan Gesekan. 2) Nyeri Yang Berhubungan Dengan Trauma Kulit, Infeksi Kulit Dan Perawatan Luka. 3) Resiko Terhadap Infeksi Yang Berhubungan Pemajangan Ulkus Decubitus Terhadap Feses/Drainase Urine.
TRIBUNBANTENCOM - Alunan suara gamelan mengiringi upacara wiwitan di Kampung Wisata Dewi Sri, Lodji Londo, Bergas Lor, Kabupaten Semarang, Selasa (28/6/2022). Upacara wiwitan adalah ritual
etVSP1. i2zi0o39f2.pages.dev/574i2zi0o39f2.pages.dev/350i2zi0o39f2.pages.dev/465i2zi0o39f2.pages.dev/532i2zi0o39f2.pages.dev/120i2zi0o39f2.pages.dev/324i2zi0o39f2.pages.dev/358i2zi0o39f2.pages.dev/384
perhatikan data berikut ini 1 mengiringi ritual kematian
